В последнее время, особенно после нескольких выступлений президента РФ, В. В. Путина на разных знаковых международных встречах, в частности на 28-ом Петербургском международном экономическом форуме 20 июня 2025 г., в российских СМИ возросло употребление словосочетания «новый мировой порядок». Как известно, эта концепция была популярна на Западе в 1980-х годах и особенно в 1990-х годах после разрушения Советского Союза, и даже в начале 2000-х, но после так называемого «Глобального финансового кризиса» 2008 г. она вышла из употребления. Главным образом потому, что ничего «нового» не могло быть создано в тот мрачный период, который начался с этого знакового события. В России главный смысл этого, выражаясь «инновационным» языком, концепта сводится к следующему. Понятие «новый мировой порядок» означает переходный этап, на котором международные институты продолжают работать, но уровень доверия к ним снижается; глобализация не исчезает, но становится более политизированной; многополярность усиливается, однако сама по себе не гарантирует ни большей справедливости, ни большей устойчивости. Это - процесс перераспределения силы между государствами и регионами, пересмотра правил торговли и безопасности, переоценки роли глобальных институтов и постепенного перехода от доминирования узкого круга держав к более сложной системе центров силы, роста конфликтности, фрагментации и неопределенности. Одним из наиболее заметных признаков изменения мирового порядка стало усиление роли БРИКС и более широкое политическое самоутверждение Глобального Юга. Другим - рост геополитических разногласий, торговые ограничения и изменение структуры глобальной экономики. В результате мир становится не постглобальным, а иначе глобализированным — более фрагментированным, более политизированным и более нестабильным. Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш 29 января 2026 г. подчеркнул, что многополярность сама по себе не гарантирует стабильности или мира. Без формирования новой структуры мирового порядка многополярность рискует превратиться в систему постоянной конкуренции без устойчивых правил. Таким образом, новый мировой порядок означает не отказ от глобализации, а изменение ее характера: она сохраняется, но в ней уже не действуют общее международное право, единые правила и принципы. При этом возрастают серьезные риски и конфликтность, вероятность кризисов, в т.ч. затяжных. Поэтому новый мировой порядок может оказаться менее предсказуемым и устойчивым, и, вероятно, будет представлять собой не единую универсальную конструкцию, а сложную и противоречивую многоуровневую систему, в которой будут возникать региональные и временные объединения, заключаться ситуативные сделки и создаваться партнерства и альянсы государств, связанных по интересам в разных областях.
В публикациях и выступлениях российских политических деятелей о «новом мировом порядке» не говорится ничего конкретного о том, каким будет, каким может или должен быть «новый мировой порядок». Предполагаемые или желательные характеристики «нового мирового порядка», если и называются, то крайне скупо и в самом общем виде. О том, что он может и должен принести людям, гражданам тех стран, которые вроде бы стремятся к его созданию, тоже ничего не говорится. В лучшем случае заявляется о национальных или государственных интересах. Таким образом, содержательно понятие «новый мировой порядок» является предельно общим и пустым, т.е. абстрактным, и неопределенным.
Можно было бы объяснить и оправдать это тем, что процесс перехода к «новому мировому порядку» находится еще в самом начале, существует много различных политических, экономических и иных факторов, а также социальных и политических сил, от которых прямо или косвенно зависит его протекание, характер и вероятные промежуточные и конечные результаты. Это и делается в целом ряде заявлений и публикаций, но не снимает самого факта и самой проблемы бессодержательности понятия «новый мировой порядок». Такие политические или, если использовать широко употребляемый термин, политологические, и в тоже время, безусловно, научные (марксистские) понятия как капитализм, прибыль, буржуазия, пролетариат, классовая борьба и классовый интерес, или хотя бы народ, народные массы и трудящиеся, в них само собой отсутствуют. Но вне всякого сомнения важно то, какие цели и кем ставятся в процессе продвижения к тому что получило название «новый мировой порядок», кто при этом принимает решения и в чьих интересах, у кого реальная экономическая, политическая и любая иная власть. Достаточно очевидно, что формируется единое мировое хозяйство, но весь вопрос в том, будет ли оно иметь прежний, капиталистический характер, где главное – получение максимальной прибыли любой ценой, когда ради достижения этой цели приносятся в жертву благосостояние, здоровье, а часто и жизни людей, или главное - создание и совершенствование всех необходимых условий для полноценной творческой счастливой жизни человека, в первую очередь человека труда, причем человека гуманного, человечного и всесторонне развитого. А это возможно только при коммунизме, когда свобода, равенство и братство всех людей из мечты и якобы недостижимого идеала станут естественными и неотъемлемыми, закономерными чертами человеческого общества, всего человечества.
Предпосылки для движения по этому пути, для преобразования глобального капитализма в мировой коммунизм имеются. Первая и главная из них – наличие и неуклонное развитие единой мировой хозяйственной системы, которая к настоящему моменту достигла уже такой стадии, когда практически все страны взаимозависят друг от друга и какой-либо сбой в одном месте приводит неизбежно к издержкам и проблемам в другом. Причем любая локальная, региональная война оборачивается существенными, а то и огромными потерями не только для тех стран, которые оказываются вовлечены в нее, но и для всех других стран, хотя и в разной степени. Вторая предпосылка в том, что развитие хозяйства и человеческого общества в целом все более определяется развитием науки и, соответственно, новым типом производителя, в т.ч. наемного работника, который по необходимости имеет высшее образование и вынужден постоянно его повышать, в частности заниматься самообразованием. Третья из главных предпосылок, но далеко не последняя, заключается в том, что информационные связи все более связывают обычных людей, которые уже могут напрямую общаться друг с другом, и при желании получать знания о жизни, обычаях и культуре других людей, всех народов на планете Земля.
Конечно, эти предпосылки, являясь важными и существенными, еще не являются достаточными, и, разумеется, содержат также важные и существенные, в т.ч. сущностные, противоречия. Достаточно упомянуть общеизвестные и никем из серьезных, даже западных наблюдателей и исследователей, не отрицаемые факты: атомизация общества, т.е. усиливающееся разобщение людей, их расчеловечивание, господство идеологии капиталистических «правящих элит», включая доминирование «массовой культуры», продолжающееся снижение влияния на политику и граждан традиционных и новых левых партий, и многое другое, в особенности явный рост угрозы фашизма, в первую очередь в капиталистическом центре – США и Евросоюзе.
Тем не менее, исходя из имеющихся предпосылок и научного, марксистского анализа происходящего в мире, процесса образования «нового мирового порядка», можно и должно сделать не мало, способствуя образованию объективных и субъективных условий для «перевода стрелок» на трудный, но необходимый и желанный путь в коммунизм. Прежде всего, понимать самим то, что на самом деле представляет из себя процесс создания «нового мирового порядка», какие сложности, тенденции и противоречия ему присущи, каким он может и каким должен стать, и это свое понимание передавать всем, кто хочет себе, детям и внукам мира, справедливости и уверенности в завтрашнем дне, т.е. современным пролетариям как в узком, так сказать, классическом, так и в широком смысле слова. Всем им, несомненно, нужен не «новый мировой порядок», а мировая республика Советов!
Ассоциация «Советский Союз»
27 июня 2026 г.